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明华居士:佛教不是消极的,是真正教我们积极面对人生的

当前社会上对佛教有太多的误解,如我们学佛人学佛,有些人会被周围人认为是异类,有些人不得不偷偷学佛。在很多地方,如果家里小孩出家,都被家人认为是脸不上光彩的事情,甚至家人在外人面前抬不起头来,究竟这些原因,这世人对佛教存在很严重的误解。就拿出家这件事情来说吧,很多人一听到有某某某出家了,就认这为个人遇到重大挫折了,如感情受挫,生意失败,出家似乎成了“无能人的选择”。究其原因是因为大多数人认为佛教是消极的,是迷信的,这是因为大部分人对佛教没有真正的了解。

佛教是否是消极的呢?当然不是,其实佛教是教我们要积极面对人生。这要从佛教所教育的几个核心原因来分析。

首先,佛教强调因果。就是种瓜得瓜,种豆得豆。我们每个人几乎都有相同的渴望,就是生活过得好,家庭幸福,生活顺利,健健康康,也就是我们佛教上常说的,福报要大。谁都想福报大呢?可我们芸芸众生,怎么可靠的福报,是没有一个确定的答案的。有些人就认为,要起未来生活过得好,一定要多接受教育,念完硕士再念博士,可大家一定知道,我们回转身看看周边很多老板,文化教育程度比我们低多了,当然我们并不否认知识的力量;那有些人可能认为想要得到财富,一定要勤劳,可这又不一定,有些人从早做到晚,依然只混得个温饱……而只有佛教能肯定明确地告诉我们答案,想要有福报,首先自己得种福田。你种下了什么种子才能获得什么样的回报。如果你想得到很多钱财,那你就要布施钱财等等;如果您想自己不挨饿,那就要向别人布施粮食等等。但佛教也不否认知识、辛勤劳动的重要性,这个在后面接着谈。

其次,佛教强调因缘。也就是做任何事情,如果要成功,是得有条件的,不是无缘无故的,一切都是因缘果报的结果。如某人虽然是博士,人聪明,大脑灵活,知识又比我们懂得多,如果他的福报很大,那他就比一个硕士更容易成功。而在这里,知识等是他命中福报激发所需要的条件。当然如果他命中没有种下福田,命中没有财富的种子,外面的条件再好,没有种子也就不可能开花结果了。辛勤劳作也是一样,他是成功的条件,但和知识一样,却不是成功的必要条件。成功的必要条件,就是我们命中有没有福报,这是决定性的。

最后,佛教鼓励世人成功,佛教菩萨也希望我们每个人都能过一个圆满、幸福、健康的人生。佛教认为我们人生是苦的,并指出我们人生苦的根源是贪嗔痴慢疑,出家了或学佛了,我们人生的任务更重。我们在轮回中流转,得到人身很难,我们都是修过五戒才会得到人身,所以我们要珍惜人身,要好好修行,断除贪嗔痴慢疑五毒,我们人生才没有痛苦。而佛教同时指出,我们的命运,我们的人生,是由我们的业力决定的。在贪嗔痴慢疑五毒驱使下,我们累世造了很多恶业,我们人生想顺利,想幸福,就要通过做诸如念佛、诵经、供斋、放生等诸善事,去消我们的业障,去广结善缘等。同时还指出,即使一个很幸福的人,比起西方极乐世界的人,我们的幸福就是小巫见大巫了。佛教鼓励我们要彻底断除轮回,鼓励我们求生西方极乐世界,否则我们在六道中轮回,还要受地狱、畜生和饿鬼之苦。所以在佛教看来,圆满的人生是出离六道轮回。

再回到有些人因为挫折来学佛或出家,这也只是这些人学佛的一个缘起而已,但学佛或出家,佛教并不是要让我们逃避现实。受到挫折,当然应该会感觉到人生的苦不堪言,因痛苦而学佛、而出家,并不是一件坏事情。进入佛门学习或出家,是让我们要认知痛苦的根源,是要帮助我们断除痛苦的,所以其实这是一件非常积极的事情,如果我们亲人学佛或出家,不再痛苦,这难道不是我们作为亲人所希望的吗?

南无阿弥陀佛!

 

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